প্রকৃত কাফের কারা?

ইসলামি বিশ্বাসের মূল ভিত্তি তওহিদ বা একত্ববাদ। আল্লাহ তাআলা এক ও অদ্বিতীয়। তার কোনো অংশীদার নেই। এটি ইসলামের মৌলিক ও অপরিবর্তনীয় সত্য। তবে, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বিশ্বাস, কার্যকলাপ সরাসরি এই তাওহিদের বিরোধিতা করে।

কোরআনে আল্লাহ তাআলা তাদের কুফুরি স্পষ্ট করেছেন, তাদের বিশ্বাসের ভ্রান্তি তুলে ধরেছেন। এ প্রবন্ধে কোরআনের আলোকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কুফুরির কারণ তা স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করার গুরুত্ব আলোচনা করা হয়েছে।

 
কোরআন মাজিদে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বিভিন্ন ভ্রান্ত আকিদা, কুফুরির দৃষ্টান্ত উল্লেখ করা হয়েছে। ইহুদিরা উযাইর আ.-কে আল্লাহর পুত্র বলেছে। খ্রিস্টানরা মারইয়াম পুত্র ঈসাকে আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর পুত্র বা তার অংশীদার হিসেবে দাবি করেছে। সুরা আত-তাওবাহর আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেছেন,
 
আর ইহুদিরা বলে, উযাইর আল্লাহর পুত্র এবং নাসারারা বলে, মাসীহ আল্লাহর পুত্র। এটা তাদের মুখের কথা... তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসার-বিরাগীদের এবং মারইয়ামপুত্র মাসীহকে রব হিসেবে গ্রহণ করেছে। অথচ তারা এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছে। (সুরা আত-তাওবাহ: ৩০-৩১)
 

খ্রিস্টানদের আরেকটি ভ্রান্ত বিশ্বাস হল ‘ত্রিত্ববাদ’ আল্লাহ তিন সত্ত্বার একটি। কোরআনে এ সম্পর্কে বলা হয়েছে, ‘অবশ্যই তারা কুফুরি করেছে, যারা বলে, নিশ্চয় আল্লাহ তিন জনের তৃতীয়জন। (সুরা আল-মায়েদা: ৭৩)
 
তাদের এ ধরনের বিশ্বাসের কারণেই আল্লাহ তাআলা তাদেরকে কাফির হিসেবে ঘোষণা করেছেন, দাউদ আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও ঈসা আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখে তাদের ওপর লানত করেছেন।
 
ইসলাম স্পষ্টভাবে তাওহিদের বার্তা প্রচার করে। কুফুরির সঙ্গে আপোশ করতে নিষেধ করে। সুরা আল-কালাম আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেন,
 
তারা চায়, যদি তুমি আপোষকামী হও, তবে তারাও আপোষকারী হবে। (সুরা আল-কালাম: ৯)
 

ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কুফুরি স্পষ্ট করার মধ্য দিয়ে মুসলিমদের জন্য দীন ও ইমানের সঠিক দিশা প্রতিষ্ঠা হয়। তাদের সম্পর্কে আল্লাহ ও তার রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন, তা গ্রহণ করাই একজন মুসলিমের দায়িত্ব।

ইসলাম সর্বদা সত্য ও ন্যায়ের পথে অবিচল থাকার শিক্ষা দেয়। আল্লাহ তাআলা কোরআনের মাধ্যমে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কুফুরি স্পষ্ট করেছেন, যা মুসলমানদের জন্য শিক্ষণীয়। তাই তাদেরকে কাফের বলা হবে। এছাড়াও যারাই আল্লাহর সঙ্গে কাউকে বা কোনো বস্তুকে শরিক করবে, তাদেরও কাফির বলা হবে। 
 
তাদের সম্পর্কে আল্লাহ ও রসুলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিদ্ধান্ত অস্বীকার করা মানহানির শামিল। অতএব, আমাদের দায়িত্ব হলো তাওহিদের প্রতি অবিচল থেকে কুফুরি ও শিরকের বিরুদ্ধে স্পষ্ট অবস্থান নেয়া। তাদের কুফুরির প্রতি সন্দেহ পোষণ না করে বরং তাদের এ ভুল বিশ্বাস সংশোধনের জন্য আল্লাহর পথে আহ্বান জানানোই মুসলমানদের জন্য প্রকৃত দায়িত্ব।

নবীন নিউজ/জেড