বোবা ব্যক্তি বিয়েতে কীভাবে কবুল বলবেন?

বোবা, বধির, অন্ধ, খোঁড়া সবার জন্যই বিয়ে বৈধ। চরিত্র ঠিক রাখতে এবং আদর্শ পরিবার গঠন ও মানবিক প্রশান্তি লাভের জন্য বিয়ে প্রধান ভূমিকা পালন করে। ইসলামে বিয়ে একটি বিশেষ বিধান। আল্লাহ তাআলার বিশেষ নেয়ামত আছে এতে । নবী (স.)-এর গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত এটি। 

মানুষের জীবনে বিয়ে জরুরি। মানুষ একা একা থাকতে পারে না। বিয়ের মাধ্যমে মানুষ নিজের জীবন সঙ্গিনী খুঁজে পায়। প্রশান্তির ছায়া লাভ করে। পবিত্র কোরআনের সুরা নিসা অবতীর্ণ হয়েছে বিয়ে সংক্রান্ত বিধান।

কোরআন-হাদিসে বিয়ের প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘তোমাদের মধ্যে যারা বিবাহহীন, তাদের বিয়ে সম্পাদন করে দাও এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ্যে যারা সৎকর্মপরায়ন, তাদেরও। তারা যদি নিঃস্ব হয়, তবে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের সচ্ছল করে দেবেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ। যারা বিয়েতে সামর্থ্য নয়, তারা যেন সংযম অবলম্বন করে- যে পর্যন্ত না আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের অভাবমুক্ত করে দেন। (সূরা নুর, আয়াত, ৩২-৩৩)

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাপ্ত বয়স্ক যুবকদের বিয়ের প্রতি গুরুত্ব দিয়েছেন, ‘হে যুব সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে যে বিয়ের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিয়ে করে নেয়, কেননা তা চক্ষুকে সংযত রাখে এবং লজ্জাস্থান রক্ষা করে। (বুখারি, হাদিস, ৫০৬৬; মুসলিম, হাদিস, ১৪০০)

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন, ‘যখন বান্দা বিয়ে করে, তখন সে তার দ্বীনের অর্ধেক পূরণ করে। অতএব, বাকি অর্ধেকাংশে সে যেন আল্লাহকে ভয় করে।’ (সহিহ আল-জামিউস সাগির ওয়া জিয়াদাতুহু, হাদিস, ৬১৪৮; তাবরানি, হাদিস, ৯৭২; মুসতাদরাক হাকিম, হাদিস, ২৭২৮)

বিয়ে শুদ্ধ হওয়ার জন্য ইজাব-কবুলের বাক্যগুলো সাক্ষীদের সামনে মৌখিকভাবে বলা আবশ্যক। তাই শুধু কাবিননামায় স্বাক্ষরের দ্বারা বিয়ে সম্পন্ন হয় না। (রদ্দুল মুহতার: ৩/১২, ফতোয়ায়ে হক্কানিয়া: ৪/৩১৫)

তবে, বাকশক্তিহীন বা বোবা ব্যক্তি যদি লিখতে-পড়তে পারেন তাহলে তাকে বিয়ের প্রস্তাব ও কবুল লিখিতভাবে করতে হবে। আর যদি তিনি লিখতে না পারেন তাহলে তিনি ইশারা করে সম্মতি প্রকাশ করলেও বিয়ে সম্পন্ন হয়ে যাবে।

উল্লেখ্য, বিয়েতে ধার্য করা মোহর প্রত্যেকের ক্ষেত্রে পরিশোধ করা জরুরি। মোহর আদায়ের নিয়তবিহীন বিয়েকে হাদিসে ব্যভিচারের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে। (আল মুজামুল আওসাত: ১৮৫১)। তাই সামর্থ্য অনুযায়ী মোহর ধার্য করা এবং তা যথাসম্ভব দ্রুত পরিশোধ করা শরিয়তের নির্দেশ।