ইসলামের দৃষ্টিতে অন্যায়ের পক্ষাবলম্বন

অর্থাৎ অন্যায়কারী ও অন্যায়ের সাহায্যকারী সমদোষী, ঘৃণিত। নিঃসন্দেহে অন্যায়কারী অপরাধী। কিন্তু আড়ালে-কৌশলে অন্যায়কারীকে সমর্থন ও সহায়তা আইনের চোখে অপরাধ না হলেও এখানে বিবেকের দায়মুক্তি নেই।
সুরা বাকারার ৪২ নম্বর আয়াতের নির্দেশনা ‘তোমরা সত্যকে মিথ্যার সঙ্গে মিশিও না এবং জেনে-বুঝে সত্য গোপন কোরো না।’

জীবিকার্জনের নিষিদ্ধ পদ্ধতি : ‘দুর্নীতি’। দুর্নীতি হলো পাপ-পতনের মাধ্যম এবং জাহান্নামে যাওয়ার কারণ হিসেবে যথেষ্ট। অথচ মানুষের দুরন্ত বাসনার সর্বগ্রাসী জিহ্বা শান্তির পৃথিবীতে কখনো বা অশান্তির জ্বলন্ত শিখায় ফুঁক দেয়। তখন এক নান্দনিক শিল্পমানে : ‘চুরি বিদ্যা বড় বিদ্যা যদি না পড়ে ধরা।’

রাষ্ট্রীয়, প্রাতিষ্ঠানিক, ব্যক্তিক অর্থসম্পদ আত্মসাৎ অন্যায়, অমার্জনীয় ও দণ্ডণীয় অপরাধ। ছলে-বলে, কৌশলে মালিকের অজ্ঞাতে অথবা ইচ্ছার বিরুদ্ধে দ্রব্য বা সেবা গ্রহণ, ব্যবহার, বিক্রয়, লোপাট, কুক্ষিগত বা বেদখল, লুটপাট ইত্যাদি ছ্যাঁচড়/ছিঁচকে, দুর্নীতি ও বাটপারির পর্যায়ভুক্ত। মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না।’ (সুরা : বাকারাহ, আয়াত : ১৮৭)

প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সতর্ক করে বলেন, ‘যে দেহ হারামে গঠিত-পরিপুষ্ট তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, বরং জাহান্নামই তার উপযুক্ত ঠিকানা।’ (বাইহাকি)

অপরাধ দমনে ইসলামের অবস্থান অত্যন্ত কঠোর ও নিরপেক্ষ; পবিত্র কোরআনের বিঘোষিত নীতি ‘আল্লাহর বিধান কার্যকরণে তাদের প্রতি দয়া যেন তোমাদেরকে প্রভাবান্বিত না করে, তোমরা যদি আল্লাহ‌ এবং পরকালে বিশ্বাসী হও।’ (সুরা : নুর, আয়াত : ২)

বর্ণিত আছে, বনু মাখযুমের এক মহিলা চুরি করেছিল। এ প্রসঙ্গেই প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘নিশ্চয়ই তোমাদের পূর্বেকার লোকদের নীতিও ছিল যে যখন কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত... আল্লাহর কসম! যদি মুহাম্মদের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কন্যা ফাতিমাও চুরি করে, তাহলে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দেব।’ (বুখারি)

ইসলামী অনুশাসনে অন্যায়ের পক্ষাবলম্বনের সুযোগ নেই।

প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অন্যায় হতে দেখলে যেন হাত দিয়ে প্রতিহত করে। যদি তা না পারে, তবে কথা দিয়ে; তা-ও না পারলে অন্তর দিয়ে (ঘৃণা করবে)। এটি ঈমানের দুর্বলতম স্তর।’ (মুসলিম)
আরেক হাদিসে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘যার হাতে আমার জীবন তাঁর শপথ করে বলছি, ‘তোমরা অবশ্যই ভালো কাজে মানুষকে আদেশ দেবে এবং অবশ্যই অন্যায় থেকে নিষেধ করবে। যদি তা না করো তাহলে আল্লাহ তোমাদের ওপর তাঁর পক্ষ থেকে শাস্তি পাঠাবেন। এরপর তোমরা তাঁর নিকট প্রার্থনা করলেও তিনি কবুল করবেন না।’ (তিরমিজি)

ন্যায়পরায়ণতা মহান আল্লাহর অনন্য গুণ; তিনিই ন্যায়বান বিচারকের সাহায্যকারী। প্রিয় নবী (স.) বলেন, ‘আল্লাহ ততক্ষণ পর্যন্ত বিচারকের সঙ্গে থাকেন, যতক্ষণ সে জুলুম না করে ন্যায়ের ওপর অটল থাকে। কিন্তু যখনই সে অন্যায় করে, তখন আল্লাহ তার থেকে মুক্ত হয়ে যান। তখন শয়তান তাকে ধরে ফেলে। তার সঙ্গী ও পরামর্শক হয়ে যায়।’ (তিরমিজি)

বিচারকাজে ন্যায়ের পক্ষাবলম্বন প্রিয় নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদর্শ। বিচারক তিন শ্রেণির এবং তাদের পরিণতি সম্পর্কে  তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘বিচারক তিন শ্রেণির। তন্মধ্যে দুই শ্রেণি জাহান্নামি আর এক শ্রেণি জান্নাতি। যে বিচারক মানুষের অধিকার বুঝে সে অনুযায়ী বিচারকাজ করবে সে জান্নাতি। আর যে বিচারক মানুষের অধিকার বুঝেছে, কিন্তু তা অনুযায়ী বিচারকাজ করেনি এবং যে বিচারক মানুষের অধিকার না বুঝে মূর্খতাবশত বিচারকাজ করবে, তারা উভয়ে জাহান্নামি।’ (মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক)

কাজেই অপরাধীকে অন্যায়-অন্যায্য সহায়তা এবং বিচারকাজে মানবিকতার দোহাই দিয়ে যারা উৎকাচ গ্রহণ করে, তাদের জন্য সতর্কবার্তা ‘ঘুষদাতা ও গ্রহীতার প্রতি প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিসম্পাত করেছেন।’ (আহমাদ)

প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরো বলেন, ‘ঘুষদাতা ও গ্রহীতা উভয়েই জাহান্নামি।’

নবীন নিউজ/এফ