ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জাকাত আদায়ের নিয়ম

ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ হলো জাকাত। সমাজে অর্থনৈতিক ভারসাম্য রক্ষা করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে জাকাত। এ বিধান মুসলিমদের জন্য একটি আর্থিক দায়িত্ব হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে। ধনীদের সম্পদ থেকে গৃহীত হয়ে দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করা হয়।

জাকাত আদায়ের মাধ্যমে একজন মুমিন ব্যক্তি নিজের সম্পদকে পবিত্র করে। আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের পথে অগ্রসর হয়। তবে কখনও কখনও একজন ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত হতে পারে, এ পরিস্থিতিতে জাকাত আদায়ের প্রক্রিয়া নিয়ে কিছু বিষয়ে মনোযোগ দেয়া প্রয়োজন। এ লেখায় ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জাকাত আদায়ের বিধান নিয়ে বিশদ আলোচনা করা হয়েছে, যা ইসলামের শিক্ষার আলোকে সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করবে।

জাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি প্রথমে তার ঋণ পরিশোধ করবে। অবশিষ্ট সম্পদ নিছাব পরিমাণ হলে সেই পরিমাণ সম্পদের জাকাত আদায় করবে। সাহাবি উসমান (রা.) রামাজান মাসের জাকাত নিয়ে বলেন, এটি জাকাতের মাস। অতএব, যদি কারো উপর ঋণ থাকে তাহলে সে যেন প্রথমে ঋণ পরিশোধ করে। এরপর অবশিষ্ট সম্পদ নিসাব পরিমাণ হলে সে তার জাকাত আদায় করবে (মুওয়াত্ত্বা মালেক ৮৭৩)

যদি ঋণ পরিশোধ না করে কেউ সেই সম্পদ নিজের কাছে গচ্ছিত রাখে, তবে তার সমস্ত জাকাতযোগ্য সম্পদের উপর জাকাত আদায় করা ফরজ হবে। আল্লাহ বলেন, তাদের সম্পদ হতে ছাদাক্বাহ্ গ্রহণ করবে, যার দ্বারা তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে এবং পরিশোধিত করবে (তওবা ৯/১০৩)।

রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনু ওমর (রা.) এর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন, যে ব্যক্তি কোন সম্পদ অর্জন করে, তাহলে উক্ত সম্পদ তার মালিকানায় এক বছর পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তার রবের নিকটে যাকাত ফরজ বলে গণ্য হবে না (তিরমিজি ৬৩২)।

এছাড়া, রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআয ইবনু জাবাল (রা.)-কে ইয়ামেন প্রেরণ করে বলেন, আল্লাহ তাদের উপর তাদের সম্পদের মধ্য থেকে সাদাক্বাহ্ ফরজ করেছেন, যেটা তাদের ধনীদের নিকট থেকে গৃহীত হবে আর দরিদ্রদের মাঝে বণ্টন করা হবে (বুখারি ১৩৯৫)

এ প্রসঙ্গে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, বৃষ্টি বা ঝর্ণার পানি দ্বারা সিক্ত ভূমিতে উৎপাদিত ফসলের উপর দশ ভাগের এক ভাগ জাকাত ও সেচ দ্বারা উৎপাদিত ফসলের উপর বিশ ভাগের এক ভাগ জাকাত ওয়াজিব হবে (বুখারি ১৪৮৩)।

উল্লিখিত হাদিস ও কোরআনের আয়াতগুলো থেকে বোঝা যায় যে, জাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে সম্পদের সাথে সম্পর্কিত বিধানের আওতাভুক্ত করা হয়নি। অর্থাৎ, জাকাত সম্পদের নিসাব পরিমাণ থাকা সাপেক্ষে ওয়াজিব হয় তা ব্যক্তির ঋণজনিত পরিস্থিতির সাথে সংশ্লিষ্ট নয় (মুসলিম ১০৪৫)।

ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য জাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে শরিয়ত নির্দেশনা সুনির্দিষ্ট। জাকাত সম্পদের সাথে সম্পর্কিত একটি ইবাদত, যা ব্যক্তির আর্থিক অবস্থার ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়। 

ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির প্রাথমিক দায়িত্ব হলো তার ঋণ পরিশোধ করা, এরপর নিসাব পরিমাণ সম্পদ অবশিষ্ট থাকলে জাকাত আদায় করা। ইসলামের এই বিধান সমাজে আর্থিক ভারসাম্য রক্ষা করে ধনীদের সম্পদ থেকে দরিদ্রদের মাঝে সম্পদের সঠিক বণ্টন নিশ্চিত করে।

নবীন নিউজ/জেড